LA TRAMPA" EN EL VIEJO CARAMACATE

 Autor Miguel Barrios M. 

"Tiempos que se van no vuelven" este dicho en algunas ocasiones en nuestras vida los hemos oido, vivido y hasta lo hemos pronunciado.

En el viejo, y ya ni recordado Caramacate del ayer habían tantos movimientos, costumbres, mitos y creencias que jamás volverán.

El caramacateño en busca de proteinas construían objetos para la casería de animales, aves y peces en la década de los cuarenta. Para la caza y pesca fabricaban "La Trampa", "El Yurú", "El Alza Pie", y "El bohio". 

"La Trampa" construida por ellos con varas delgadas (madera) y amarrada con naylon. Era como una especie de jaula en forma de piramide. El objeto en mención fue usada por algunos pobladores del Caramacate del ayer para cazar palomas, gallinetas, guacharacas y otras aves propias de la selva. También fue utilizada por los campesinos agricultores para minimizar las aves tóxicas que atacaban las semillas una vez sembradas.

 Habían grupos de hermanos indígenas procedentes de Guachara, Río Caribe, Capanaparo y otras zona indigenas acampados en La Haciendita que fabricaban "Las Trampas" con fines de cazar aves del monte para la alimentación. Además los campesinos Fernando "Resorte" Muñoz Ramos (+), Domingo "Manito" Farfan (+), Luis "Jupo" Barrios, Juan "Gallito" González (+), Miguel "El Mono" Rattia, entre otros.

Las nuevas generaciones en lo poco que queda del viejo y fascinante Caramacate no conocen el objeto en referencia pero tampoco existen las aves en mención.

Foto: ISSO todo el derecho de autor.

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LAS FIESTAS DE LOS PLUMÍFEROS EN EL VIEJO CARAMACATE

 Autor Miguel Barrios M. 

En aquella época del viejo vecindario "El Barbasco" constituían un espectáculo de singular belleza con su contraste de excepcional colorido dentro de la monotonía de las sabanas y lagunas del Caramacate. 

Las ferias de los "plumíferos" se establecían en el verano sobre las lagunas de El Jebal, Veladero, La Narcicera, y Los Pájaros. Los protagonistas eran la matraca, 

 el gabán pionío, el garzón soldado y el gabán huesito, las garzas blancas, paleta, real, azul y reznera, y las corocoras rojas, rosadas, negras y blancas invitados por los peces laguneros y el período de sequía.

Contaba Don Juan Adarmes (+) y otros pobladores que "El Barbasco" se iniciaba en el mes de Febrero y finalizaba en el mes de mayo. Los cazadores del vecindario preparaban los bohíos a orillas de las citadas lagunas para la caceria de las suculentas aves para la alimentación de las familias caramacateñas entre ellos Tito Martínez (+), Rafael "Kino" Barrios (+), Domingo "Manito" Farfán (+), Fernando "Resorte" Ramos (+), entre otros.

Narraban los cazadores que ellos llegaba a los bohíos que previamente construían a orilla de las lagunas encantadas del viejo Caramacate con el "Sol de Los Venados", y se casaban con las noches sabaneras hasta el amanecer de "Cantar de Gallos" para la cacería de los plumíferos.

Los instrumentos usados para la época se mencionaban una linterna "cuatro tacos", vestuario oscuro, y una "mazeta" de madera verde. Las citadas aves de "El Barbasco" eran "encandiladas" por los cazadores natos para facilitar la cacería. Además llevaban un "por si acaso" repleto de dulce, queso, hallaquitas, y una "tapara" de agua sacada del jagüey sabanero.

Con la llegada de la civilización, y los urbanismos desaparecieron tanto el viejo Caramacate como las ferias de Los plumíferos. Quedan las anécdotas, cuentos y recuerdos. Que tiempos aquellos!!!

Foto referencial todos los créditos para su autor.

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LOS BUÑUELOS EN EL VIEJO CARAMACATE

 Autor Miguel Barrios M

En el viejo vecindario de los recuerdos y nostalgias las damas hogareñas preparaban los exquisitos buñuelos de yuca con papelón, y consistía en una especie de bollo de yuca frito y bañado en caramelo de papelón. Algunos preparaban este postre agregándoles queso llanero rayado. 

Algunas abuelas de la época usaban además huevos, y harina de trigo dentro de la masa de yuca para hacer el citado postre, y en la mesa se acompañaba de café con leche o una taza de chocolate.

Los buñuelos de yuca se hacían en los hogares caramacateños de la época durante todo el año, y especialmente eran típicos en cada "Semana Santa" en el viejo Caramacate.

Algunos caramacateños se dedicaron a la comercialización de buñuelos en algunas zonas, y puertos de la ciudad de San Fdo de Apure. Cuenta Benito Enciso (primer albañil del vecindario) que compraba los buñuelos de yuca por docenas para su novia con quien hoy tiene más de sesenta años de casado.

Foto referencial todo el crédito para el autor.

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GALLOS Y GALLEROS EN EL VIEJO CARAMACATE

 Autor Miguel Barrios M.

Las peleas o riñas de gallos se trataba de una costumbre de gran arraigo en el viejo Caramacate, y se efectuaba en una "barrera" de ladrillos, barro o de lata. Se daban citas en aquellas "galleras" los propietarios de gallos, entrenadores de los plumiferos, apostadores, mirones y público en general de diferentes localidades.

Durante la semana era anunciado en el programa "Fiesta Llanera" de la Radio Emisora La Voz de Apure 1220 AM " Atención mucha atención Riñas de gallos este fin de Semana en La Gallera.... en Caramacate.. se invitan a las cuerdas de Cochino Frito, Boca de Turumba.... Invitados especiales Manuel Tovar, Domingo Noriega, ... y para todo el que quiera asistir. Habrá premio de un cochino para el gallo que gane en el menor tiempo. Carne asada, y las frias. Quedan cordialmente invitados ".

Habían gallos marañones, faisán, canagüays, pintos, jabaos, blancos, colorados, zambo amarillo, negro, giro, gallino, ponchos, gallo calica, y cenizos. Los gallos campeones de la época fueron El Mocho, Robertico, Pajarote, Calabozo, Bebe, Dinamita, y pluma mala de Fernando "Resorte" Ramos (+). Las Galleras en el viejo Caramacate fueron Gallera "Pata de Cochino", Gallera "Santa Isabel", Gallera "Los Mangos", Gallera "Valentina Viña", Gallera "La Colinera" y aún existe Gallera "La Trinidad". 

" Las cuerdas gallística" de la época eran Caramacate, Las Moporas, Boca de Turumba, Costa Apure, Diamantico, Boquerones, El Recreo, El Tocal, Payara, Arichuna, Arichunita, Las Cachamas, Camaguan, Biruaquita, La yuca, Los Arrieros, El Muertico, Barranca Amarilla, El Terrón, y Capote. 

 Existía un juez para sentenciar la victoria, la derrota y "la tabla o empate" de los gallos competidores. Los galleros del viejo vecindario apostaban dinero, morocotas, cosechas, caballos, burros, vacas, y hasta el sombrero. Pronunciaban durante la contienda frases como "Voy 12", "Mil a Cien", "Doy doce", "Pago a bolívar a que no pierde", "Doy Catorce", "pago", "ese tiene casta".

Los plumiferos derrotados en el combate eran calificados por los aficionados de "chongo", "pataruco", y " culeco". La “baja” (gallo muerto) era entregado a su dueño quien decidía que hacer con el animal. El cuidado de las aves de "casta" era regido y los alimentaban con maíz amarillo, vegetales, arroz cocido, y frutas. Los bañaban con aguardiente "caña", lavado bucal con limón y recibían vacunas de vitaminas.

Los galleros en el viejo Caramacate fueron Pablo Castillo (+), José Luis Noriega (+), Mein Castillo, Luis Jupo Barrios, Miguel Barrios Briceño (+), Lucio Cedeño (+), Carlos Rebolledo, Asdrubal Aguirre (El zurdo), Carlos Silva, Braulio Noriega (+), Jesús Noriega, Joseito Carrasquel, Juan "Cachamo", Isidoro Franco, Nelly Garcia (+), y el juez "gallístico" caramacateño Ignacio Castillo. Algunos galleros perdedores trataban de justificar la derrota de su gallo alegando "Maíz envenenado", " me enpastillaron el gallo", "ese gallo nació en cuero de zorro".

Foto todos los créditos para su autor.

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EL ESPANTO DE LA COLINERA EN EL VIEJO CARAMACATE

Autor Miguel Barrios M. 

Los pobladores del viejo vecindario de aquella época dorada consideraban como una de la creencias más conocidas del viejo Caramacate; el espanto de La Colinera. Narraban la vida de un hombre que fue el más poderoso de la zona después de la guerra de la Independencia, amo y señor de las tierras, ganado, caballos y predios. 

Se decía en el viejo Caramacate, que fue un señor que hizo un pacto con satanás de los infiernos en el cual le entregó su mujer e hijos, a cambio de mucho dinero, ganado y tierras.

Contaban los antiguos lugareños cuando no existia la luz eléctrica y habían caminos, picas y terraplenes que el espanto salía vestido de blanco, era de gran estatura, pelambrera larga y con dientes exagerados. 

Expresaba el maporeño Isaias Loreto (+), que El Espanto de "La Colinera" aparecía vomitando fuego en horas nocturnas frente al fundo del ganadero Don Pedro Colina (+), asustando y atormentando a quienes pasaban por el lugar, haciendo estremecer al más "pintado" o valiente.

Relataba José Modesto Márquez (+) ganadero de la época que muchos pobladores, parranderos y llaneros "a caballo" propios y extraños fueron sorprendidos por el espanto caramacateño, y cada narracion del desagradable encuentro coincidían, y algunos contaban hasta sus necesidades fisiológicas obligadas e impostergables.

En las últimas décadas tanto el viejo Caramacate como la temible leyenda del espanto desaparecieron sin retorno. Tiempos aquellos!!!

Foto referencial todos los créditos para su autor.

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LA CASA NOTABLE EN EL VIEJO CARAMACATE

 

 

Autor Miguel Barrios M. 

Era realmente una casa notable en el Caramacate de la época. Hoy es un fantasma, una casa muerta, pero llena de nostalgia, anécdotas y recuerdos.

La residencia de la década de los cuarenta era familiar pero se hacían reuniones políticas, velorios de santos, parrandas llaneras, bailes de joropos y celebraciones de matrimonios y bautizos de la época. Contaba con un ambiente adecuado para tal fin. Además había una vieja planta eléctrica a gasoil y un viejo pero potente "Tocadisco". 

De igual manera se realizaban reuniones políticas, de ganaderos y de llanerias. En uno de los corredores anexos reposaba en silencio un baúl repleto de documentos, discos, whisky, monedas de platas, morocotas, armamentos y prendas de oro, y plata. La mansión de la época fue construida de ladrillos, estructura de madera, techo de zinc, puerta externas de hierro y puertas de maderas en los cuartos. Entre los constructores Juan "Gallito" González (+) y Benito Enciso. 

La morada pertenecía hasta su fallecimiento al político, ganadero y agricultor Don Manuel Ricardo Barrios Silva propietario del fundo El Medano y La Haciendita.

La residencia en referencia fue visitada por personalidades, funcionario del gobierno de Marcos Pérez Jimenez, y diversos politicos del partido COPEI.

En la actualidad esta en completo abandono, y rodeada de misterios. Que tiempos aquellos!!! 

Foto: M. Barrios M.

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LUIS SALAS NIETO

 

Nace el 28 de septiembre de 1973 en Caracas distrito Capital, su padre Luis Salas Flores Apureño del Municipio Biruaca, vecindario Santa Elisa, su madre Angela Nieto, Apureña vecindario Santa Elisa Municipio Biruaca, es el mayor de 5 hermanos.

         Comenzó a cantar y tocar nuestra música a partir de los 13 años donde logra un primer lugar en la voz Liceista en Caracas. A los 17 años empieza su carrera como músico con el conjunto del maestro Juan Antonio Rebolledo el tigre de Valle de la Pascua donde trabaja varios años como maraquero, luego sigue como bajista perteneciendo al grupo de su compadre Ángel Domingo Pérez nativo de Altagracia de Orituco.

       Sigue puliendo su carrera como cantante en centros nocturnos de la capital logrando su primer disco Muchachita Zaraceña. 

Tiempo después comienza a visitar a su familia paterna en San Rafael de Atamaica Municipio San Fernando Estado Apure, donde se Identifica y se encariña con ese pueblito, tierra natal de su tío Pedro Flores hermano de su padre...

       En el año 2002 se residencia en San Fernando Estado Apure, donde conoce al maestro arpista Franklin Pérez y pasa a ser integrante de su agrupación, sigue trochando caminos tocando y cantando de pueblo en pueblo enamorandose cada día mas del llano.

      En el 2007 monta su sello y Estudio de Grabación SALAS RECORD donde han grabado artistas de Venezuela y Colombia de la talla de Francisco Montoya, Mayra Tovar, Jesús González, Ali Cabello, Alberto Castillo, Vito Di` Frisco, Francisco Mercado, Franklin Guevara, David Rodríguez, Carlos Monagas, Fidel Fernandez, Jose Ali Rojas, Jesus Pérez, Pedro Olivero, Domingo García, Hermerigildo Rodríguez, Joaquín Rojas, Lilian Colina y muchos artistas más de gran trayectoria ...

      Lanza su segundo trabajo Discográfico en el año 2017 llamado UN GUAYABO MATA MACHO tema que le pertenece a Franklin Pérez, con el Acompañamiento musical del maestro Daniel Bolivar.

      En el 2019 su tercer trabajo discográfico titulado ANDO BORRACHO POR ELLA tema que le pertenece a Jim Darwin Silva , donde participan músicos de la nueva generación de relevo, arpistas como: Oskaroski lantz, Cristhian Gómez, Daniel Bolivar, Euro Olivero, Isaac Hernandez y Dixon Archila, en el cuatro le acompañan: Shalom Zapata, José Daniel Olivero, José Carlos Olivero y José Olivero, en las maracas: Yofrank Pérez, José Vargas y Jesús Farias.

 Cabe resaltar que LUIS SALAS NIETO es padre de grandes músicos y cantantes de la nueva generación como: Luigi Salas Cantante y Bajista, Ángel Salas Cantante y Bajista, Gilbert Salas Bajista, todos acompañando a su padre en las producciones realizadas.

Luis Salas Nieto es un ejemplo como.amigo y como folclorista de esta tierra Venezolana...

Autor: Luis Salas Nieto 

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