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viernes, 3 de julio de 2026

SEGUNDO ROJAS GARRIDO


 Crónica gráfica 

Don Segundo Rojas Garrido 


Con ese afecto que muchas veces guardamos en el recuerdo y que también profesamos haciéndonos eco de una amistad nacida en el seno familiar. Desde que tengo uso de razón conozco al licenciado Segundo Rojas Garrido, quien nació en Palmarito, estado Apure, hermosa y pintoresca población llanera, de un clima tropical y cálido. Ubicada en el municipio Páez, perteneciente a la región del Alto Apure, pero desde muy pequeño, cómo muchas familias apureñas los Rojas Garrido, se establecieron en Barinas, tal vez buscando un mejor lugar donde los hermanos Rojas Garrido estudiaran y buscarán hacerse profesionales. 

Creo que eso ocurrió con Segundo Rojas, quien luego se fue a Mérida, la estudiantil ciudad de Los Andes, donde se licenció en Laboratorista, el primero o uno de los primeros con que contó Barinas, quien se encargó en una ciudad casi rural y cundida de enfermedades, en recolectar, preparar y procesar muestras (biológicas, químicas o de materiales) realizando los análisis fundamentales para el diagnóstico clínico necesario y contribuir con la salud pública de la región llanera. 

Ha desempeñado una vida pública muy activa, en lo político, social y cultural de Barinas, es un cronista oficioso, fue Secretario general de gobierno y gobernador encargado del estado Barinas, escritor, poeta y memorialista, un promotor cultural por excelencia y un gran cultor de la amistad. 

Vaya para don Segundo Rojas Garrido mi sincero afecto, respeto y admiración, quien ya transita los noventa años, vividos con dignidad y una meritoria entrega a sus principios de honestidad y servicios por esta tierra barinesa.


Alberto Pérez Larrarte 

Cronista de Barinas 

Presidente de Ancov 

Viernes, 3 jul 2026

sábado, 20 de junio de 2026

JUAN AGUSTÍN VELIZ


✍️ *Por: Omar Viana 

Ejemplo de trabajo, gallardía y amor familiar* 🌾🤠

*Juan Agustín Veliz* fue un llanero auténtico, gallero apasionado y un dedicado padre de familia desde muy joven. Nació el 28 de agosto de 1934 en las sabanas Carmoneras (parroquia Bruzual, Municipio Muñoz, Estado Apure), hijo de Manuel Felipe Gutiérrez y María Ernestina Veliz. 

Su padre, Manuel Felipe Gutiérrez, era hermano de Emilio Gutiérrez (padre de la conocida familia Gutiérrez de Bruzual).

💔 *Un giro drástico en su vida*

El 6 de enero de 1950, la vida de Agustín cambió para siempre. Su padre falleció trágicamente en su residencia debido al impacto de una rama mientras realizaba labores agrícolas. Con apenas 17 años, Agustín tuvo que asumir las riendas del hogar y convertirse en el jefe de familia. Su norte fue muy claro: trabajar incansablemente para costear los estudios de sus hermanos.

🐎 *Forjado en el trabajo del llano*

Su trayectoria laboral comenzó desde abajo y avanzó con disciplina:

• *Hato Cañafístola:* Inició como chofotero, pasó a caballerizo y un año después ascendió a la tripulación de llaneros.

• *Mata de Guamo:* Trabajó con la tripulación de llaneros bajo la supervisión de su hermano, Pedro Chávez. Allí le correspondía ir al aeropuerto de Las Tiamitas a llevarle la mula de silla a Don Manuel Fuente, quien viajaba con Aeropostal.

• *Hato El Cedral:* Se desempeñó como peón y amansador de bestias junto a figuras como Felipe Hidalgo y David Hernández.

🏡 *Amor, familia y raíces*

El 24 de junio de 1957 (día de San Juan), Agustín llegó al caserío Los Matías (parroquia San Vicente). Allí se estableció y, en 1960, contrajo matrimonio con doña Gregoria García. De esta hermosa unión nacieron sus hijos: Santos Manuel, José Manuel, Manuel Felipe y Alirio Manuel Veliz García. Ellos fueron siempre su mayor motor y su razón de vivir.

🎓 *El fruto de su esfuerzo*

Gracias a su sacrificio, Agustín logró que todos sus hermanos estudiaran. Entre ellos destaca Víctor Veliz, quien egresó de la Universidad Central de Venezuela (UCV) como químico, llegando a dirigir la cátedra de Farmacia y a ocupar altos cargos en esa casa de estudios.

🐓 *El Gallero de Oro* 🏆

Las peleas de gallos fueron su gran pasión. Dedicó tiempo y recursos a la cría de ejemplares de alta competencia. Para Agustín, la mayor satisfacción no era el dinero, sino el honor de que un gallo de su cuerda se coronara campeón. En noviembre de 2015, poco antes de su partida, recibió un merecido reconocimiento internacional (Colombia y Venezuela) que lo consagró como el *"GALLERO DE ORO"* de ambas naciones.

🤝 *Un ser humano excepcional*

Quienes tuvimos la dicha de mantener una excelente amistad con este hijo de la llanura sabemos que fue un hombre desprendido de lo material. Su fundo siempre fue un refugio y un centro de abastecimiento para cualquier vecino que necesitara ayuda. 

🕊️ *Legado eterno*

El 25 de abril de 2016, Agustín Veliz partió a otro plano. Nos dejó el vacío de su ausencia, pero también el testimonio de un llanero completo, cuya vida es un ejemplo brillante para las generaciones presentes y futuras de nuestra tierra.

📍 Bruzual, 20 de junio de 2026.

martes, 16 de junio de 2026

JOSÉ AQUILINO SUÁREZ (LA PLUMA FINA DEL VERSO)

 

Poeta, prosista, compositor, cantautor de música llanera y Patrimonio cultural de Venezuela.

José aquilino Suárez nació el primero de febrero del año 1960 en la ciudad de San Fernando de apure, específicamente en la avenida María nieves en un lugar denominado para ese entonces la licera, una casa tipo campestre cuyos fundadores fueron de apellido Liz, de allí su nombre. 

José aquilino Suárez es el tercer y último hijo del bonito matrimonio entre Manuel Suárez López y Remigia Tapia Montoya ambos ya fallecidos, cursó sus estudios de primaria y secundaria entre las décadas de los 60 y 70 siendo así un bachiller de la República a partir del año de 1976, para el momento contaba con 16 años de edad.

Aquilino Suárez fue un joven apasionado por la música llanera, traía en su sangre por parte de sus padres el folklore en sus venas; como herencia de padre y madre todos fueron folkloristas dentro de lo que se destaca en este oficio, artistas cuatristas, maraqueros, bailadores y bailadoras, poetas y poetisas, improvisadores, cantores y contrapunteadores de aquellos buenos versos.

José aquilino Suárez impulsado de raíz por estos bonitos motivos, emprende en el mundo del folklor sin dejar de tomar en cuenta que desde el año de 1965 venía escuchando letras, música, pasajes, corridos, golpes y contrapunteos, de quien hoy considera el cantor más grande y completo de este pueblo venezolano como lo es Don José Francisco Montoya Parra "El tigre de Payara", siendo este insigne folklorista un motivo, una razón y una musa para que José aquilino Suárez diera el más bonito paso de integrarse a la fila de folkloristas y amantes de este grandioso oficio. 

Es así como la tarde del 16 de junio de 1976 nace su primera letra (hace 50 años) desde el momento en que hizo su primera obra musical, que lleva por título Dios eterno y poderoso, con la cual también se estrena en un estudio de grabación canciones como No hay como una mujer, Aquí está otro cantautor, Perdóname por quererte, que también forman parte de su primer trabajo discográfico. 

Sobre el paso del tiempo prosiguió haciendo pasajes, pajarillos, seis por derechos, golpes y tonadas; y hoy cuenta con más de mil temas ya ordenados para grabación y las que quedan en su mente para seguir componiéndole al llano y al amor, entre estos muchos han sido grabados por otras voces como el caso de los cantantes: Jesús Moreno "El rey del Pasaje de Venezuela", Jesús Pérez, José Ali Rojas, Jesús Martínez, Miguel Rivero, Gustavo Rojas, Will Sanz, Manuel Silva, José Gregorio Hidalgo, Douglas Pérez, Yofrank Pérez, Jotica Santana, Luis Salas, Ignacio Infante, Hicler Sánchez, Andrix Matute, Argenis Núñez, Pedro Márquez, Gehovaldo Rodríguez, Argenis Pérez, José Salazar, Andrés León, Cesar Montoya, Alexis Blanco, Víctor Pérez, Xiomada Ojeda, Solís Bella Sosa, Carmen Sánchez, Mary Zavala, Arnalin Otaiza, Anita Sosa, Antonella Vargas entre otros. 

En el caminar de su vida musical podemos nombrar algunos arpistas que le han acompañado en sus grabaciones como José Ponciano Tovar (maestro de maestros), el polifacético José Olivero, Alexander Peraza, Cander Pérez, Franklin Pérez, Pedro García, Jesús Sosa, Ángel Salas, José Castillo (El Babo) y el conocidísimo maestro Carlos Peraza.

José Aquilino Suárez es un hombre conocido por la cuna y madre del folclor "Apure", hijo de este bello estado ganadero donde su pluma relancina del verso entrelazada con su pensamiento se expande dibujando en sus bellas obras escritas y musicales lo más hermoso de su Llano apureño, ha empuñado su pluma para escribirle al río, a los manglares, al cielo azul y a las aves, al llano,a sus sabanas y al sentimiento del amor sobre la mujer mundial.

Su primer trabajo discográfico fue realizado en Turbo récord en la Victoria estado Aragua titulado "Aquí está otro cantautor", entre sus temas podemos mencionar Dios eterno y poderoso, Aquí está el otro cantautor, Tres baluartes del folclor, Perdóname por quererte, Está de duelo el folclor, Qué fue lo que te pasó, Me traicionaron las dos, Por querer tomar venganza, Andreína, Somos culpables los tres, No hay como una mujer, Por no casarte conmigo y Adiós me dijo mi madre, esta producción fue realizada en el formato cassette y todos de la autoría y la pluma fina de José aquilino Suárez.

En su trabajo discográfico "Borracho de amor", tenemos temas como: El sueño de mi esperanza, Dios te bendiga mujer, Pedimento de amor, Sembradío de un sentimiento, Nunca más vuelvo contigo, Unos versos a mi esposa, El último adiós, Te traicionó tu conciencia, Hoy me matan los recuerdos, Culpable, el tiempo me vio nacer, Quién manda es el corazón, Pluma fina de mi verso y por supuesto Borracho de amor.

Entre sus temas también tiene: Lanza de amor, Me lo dijo el corazón, Fiel enamorado, Llamas de pasión, La ingratitud de un amor, Reconquistándote, Quinceañera, Fuente de amor, Por qué lloras corazón, Por siempre amarte, Por qué me lastimas y Homenaje a doce arpistas.

Aquilino Suárez, un hombre completamente ligado a nuestro folclor es un poeta de este pueblo apureño que ha defendido a capa y a espada lo que él considera, después de Dios y su familia, lo más bello de este pueblo apureño y venezolano "el folklor". 

José aquilino Suárez aparte de ser un poeta, autor y compositor es también un cantautor sabanero y ha mantenido esa firmeza como impulsor del folklor y hoy más que nunca sigue siendo un Pilar fundamental sin dejar decaer el motivo por el cual ha pintado con su pluma el llano, el bello cielo azul, los garceros, el río, la cañada, la laguna, la fauna, la vacada, la quesera, El llanero a caballo, la sabana, el bonito amanecer y el atardecer sobre el horizonte y lejanía de esta tierra llanera.

Sin dejar de dibujar sobre el más fino lienzo el amor a la mujer mundial, dice Aquino Suárez, que a pesar de la mezquindad de los que han querido que no siga llevando su nombre en alto él sigue tronchando por ese largo camino que tan solo Dios terminará con la bonita idea de seguir siendo un pintor de pluma fina y magistral de su pueblo venezolano. Aquilino Suárez es un poeta lleno de imaginaciones para pintar el mundo con su versación.

Es por ello que mantiene la confianza y credibilidad en un cúmulo de copleras y copleros que han grabado de sus obras tanto escritas como musicales, o sea, Aquilino Suárez tiene un pueblo que le ama, le quiere y le respeta, es un hombre grandemente agradecido del padre del mundo y es por ello que su primera obra la hizo dedicada a Dios titulada "Dios eterno y poderoso" abriendo las puertas desde ahí en adelante con más de 1000 y tantos temas.

José aquilino Suárez es un hombre agradecido de Dios por la sapiencia que le ha dado el todopoderoso también por darle una esposa y unos hijos quienes están orgullosos de su padre. 

Dentro de su humildad y sencillez deja un saludo a su esposa, hijos, hijas, nietos, nietas, así como también a los poetas Uwaldo Pérez Castillo, Ángel Manaure, Simón Enrique Hidalgo, Rafael Santana "Santanita", Ponciano Tovar, Ignacio Infante y al poeta Edgar Benahin Rivas Hernández.

Son 50 años escribiéndole al llano, al amor, a la mujer y a Dios se dice fácil, pero como dice el refrán "el camino es largo y culebrero" y el maestro Aquilino supo sortearlo como buen llanero que es, hoy su pluma fina sigue escribiendole a su Majestad el llano, a su creador y a las bellezas que en el habitan.

Fuente: José Aquilino Suárez 

 

lunes, 8 de junio de 2026

HATO LA PROVIDENCIA


 En las sabanas del Capanaparo, en el corazón de Apure, existió un hato que durante años fue motivo de orgullo y envidia.

Se llamaba La Providencia.

Dicen los viejos que desde donde alcanzaba la vista había ganado marcado con el hierro de los Rivero. Miles de hectáreas. Caballos finos. Corrales llenos. Vaqueros entrando y saliendo todo el día. Plata. Mucha plata.

Y al mando de todo estaba don Anselmo Rivero.

Un hombre recio. Trabajador. De esos que levantaron fortuna a punta de sol, barro y noches enteras cuidando ganado en invierno.

Pero el error más grande de su vida no estuvo en los negocios…

estuvo en la crianza de su único hijo.

Reinaldo Rivero creció como crecen pocos en el llano.

Nunca pasó necesidades. Nunca recibió un “no”. Nunca supo lo que era sudar para ganarse algo.

Mientras los hijos de los peones aprendían desde pequeños a montar, enlazar y trabajar sabana, él vivía entre comodidades.

Dormía hasta tarde. Gastaba dinero sin mirar precios. Y se acostumbró a creer que la riqueza de La Providencia era eterna.

La mamá lo defendía de todo.

—No lo pongan a sufrir… pa’ eso trabaja el padre.

Y don Anselmo, ocupado levantando más riqueza, nunca entendió que mientras hacía crecer el hato… estaba criando un muchacho incapaz de sostenerlo.

Con el tiempo, Reinaldo se volvió famoso en todo Apure.

Pero no por trabajador.

Sino por las fiestas. Por las apuestas. Por las camionetas nuevas. Y por andar rodeado de gente que solo lo buscaba mientras tuviera plata.

Hasta que una madrugada el llano dio el golpe.

Don Anselmo murió repentinamente.

Y ese mismo día comenzó la caída de La Providencia.

Porque apenas el viejo faltó, empezaron a aparecer verdades que Reinaldo jamás conoció.

Había deudas enormes. Créditos atrasados. Negocios comprometidos. Y un hato gigante que consumía dinero todos los días.

Pero el heredero no sabía manejar nada.

No sabía negociar ganado. No sabía dirigir trabajadores. No sabía distinguir un buen negocio de una trampa.

Y aun así siguió viviendo igual.

Vendió unas reses. Después maquinaria. Luego parte de las tierras.

Siempre pensando que la plata nunca se acabaría.

Pero se acabó.

Y cuando quiso reaccionar, ya no quedaba casi nada.

Los corrales empezaron a verse vacíos. Las cercas se cayeron. Los trabajadores más viejos se fueron marchando en silencio. Y la sabana que antes retumbaba con ganado terminó triste… abandonada.

Hasta que llegó la tarde que terminó de romperlo.

La tarde en que tuvo que firmar la venta definitiva de La Providencia.

Cuentan que después de firmar, Reinaldo salió solo al corredor de la casa grande.

El viento del Canaparo soplaba fuerte. Los morichales se movían despacio. Y a lo lejos iban sacando las últimas reses con el hierro de su familia.

Entonces entendió algo que le dolería toda la vida:

su padre le dejó riqueza… pero nunca le enseñó el valor del sacrificio.

Años después, quienes lo conocen dicen que cambió.

Que aprendió a trabajar. Que se volvió humilde. Que dejó atrás la vida de derroche.

Pero ya era tarde.

Porque hay cosas que cuando se pierden… el llano nunca las devuelve.

Y desde entonces, muchos en Apure repiten una frase cada vez que ven a un hijo crecer entre lujos y comodidades:

“Lo más peligroso no es criar un hijo pobre… lo más peligroso es criar un heredero que nunca aprendió a luchar.”

Si existió providencia desde el río Caribe al capanaparo de la familia Husein y después de Alberto Pulgar, después se dividió en varios hartos y queda aún el nombre de providencia, también está providencia fuentero qué fue parte de cedral original.


Fuente: Facebook Amantes del Llano 

lunes, 1 de junio de 2026

LOS 25 PUERTOS DEL CAÑITO


 Autor: Eduardo Almeida 

Durante gran parte de la historia de San Fernando de Apure, El Cañito fue mucho más que un brazo fluvial del río Apure: fue una vía de comunicación, comercio y encuentro social que dio vida a la ciudad. A lo largo de sus orillas surgieron 25 puertos menores que facilitaron la navegación de canoas, curiaras y pequeñas embarcaciones, convirtiéndose en piezas fundamentales del desarrollo económico y cultural sanfernandino.

El recorrido comenzaba en el Puerto Zamaria o Madre Vieja, ubicado junto a una antigua laguna y nombrado en honor a la histórica región de Samaria. Muy cerca se encontraba el Puerto Chimborazo, cuyo nombre recordaba al majestuoso volcán ecuatoriano.

El Puerto Picacho de San Pedro ocupaba una posición privilegiada frente al río Apure y la antigua Isla Humboldt, vinculándose a la tradición de San Pedro como patrono de los pescadores. Más adelante aparecían los puertos Plaza/Castillito, Palo Fuerte/Castillito, Diamante/Castillito y Salías/Castillito, todos asociados a calles históricas de la ciudad y a personajes o acontecimientos de la Independencia venezolana.

El antiguo Puerto Paso Real de Apure fue posiblemente el más importante y antiguo de todos, utilizado desde tiempos coloniales para el paso de viajeros y ganado. Le seguían los puertos Negro Primero, dedicado a Pedro Camejo; Madariaga o Altamira, en honor al prócer José de Madariaga; y Piar o Esquina La Lengua, famoso por ser punto de encuentro donde circulaban noticias y anécdotas de la ciudad.

Los puertos Girardot o Dimas, Boyacá o El Caimán y Ricaurte o El Cañón evocaban héroes independentistas y curiosas historias locales, como la captura de un enorme caimán de siete metros en las aguas cercanas al Puerto Boyacá.

El Puerto Miranda del Cañito rendía homenaje al General Francisco de Miranda, mientras que el antiguo Puerto de San Fernando o El Rebalse destacaba por sus escalinatas y por ser uno de los principales centros de carga y descarga de mercancías.

Continuando hacia el este se encontraban los puertos Pastora, vinculado a la devoción por la Divina Pastora; Arturo, asociado al célebre pintor Arturo Michelena; El Resguardo, donde operaban funciones de control fiscal y fluvial; y Casa Blanca, llamado así por un conocido establecimiento palafítico situado en sus cercanías.

Las Mucuritas recordaba la heroica batalla del mismo nombre; Mi Cabaña fue uno de los puertos más populares y pintorescos, rodeado de comercios, bares, barberías, ventas de pescado, transporte campesino y fiestas tradicionales que animaban la vida ribereña.

El Puerto Paso El Diamante o La Inglesera fue escenario de importantes acontecimientos históricos, incluyendo el paso de tropas patriotas y la llegada del primer automóvil a San Fernando. Más adelante aparecía La Aurora o Mango Verde, llamado así por su ubicación oriental donde nacen los primeros rayos del sol.

Finalmente, el recorrido concluía en Puerto Varadero, situado en la desembocadura de El Cañito sobre el río Apure. Durante las épocas de sequía, las embarcaciones solían encallar en este lugar, razón por la cual recibió su característico nombre.

Estos 25 puertos menores constituyeron una auténtica red fluvial que permitió el desarrollo económico, social y cultural de San Fernando de Apure. Aunque muchos desaparecieron con el paso del tiempo, su recuerdo permanece como parte esencial de la memoria histórica de la ciudad, recordándonos la profunda relación que siempre existió entre los sanfernandinos y las aguas del río Apure y de El Cañito.

Los 25 puertos fueron: Zamaria/Madre Vieja, Chimborazo, Picacho de San Pedro, Plaza/Castillito, Palo Fuerte/Castillito, Diamante/Castillito, Salías/Castillito, Paso Real de Apure, Negro Primero, Madariaga/Altamira, Piar/La Lengua, Girardot/Dimas, Boyacá/El Caimán, Ricaurte/El Cañón, Miranda del Cañito, El Rebalse, Pastora, Arturo, El Resguardo, Casa Blanca, Las Mucuritas, Mi Cabaña, Paso El Diamante/La Inglesera, La Aurora/Mango Verde y Varadero.

Recordar estos puertos es rescatar una parte invaluable del patrimonio histórico de San Fernando de Apure y rendir homenaje a las generaciones que hicieron del río el corazón de la ciudad.

EL CEMENTERIO PERDIDO DE LOS PRIMEROS SANFERNANDINOS


 Autor: Eduardo Almeida 

Mucho antes de que existiera el conocido Cementerio Viejo de Jobalito, los habitantes de la naciente ciudad de San Fernando de Apure ya contaban con un lugar destinado para dar sepultura a sus seres queridos. Aunque la historia ha dejado pocos registros sobre aquel primer camposanto, los investigadores consideran que debió existir desde los años posteriores a la fundación de la ciudad, ocurrida en 1788.

Nuestra recreación histórica imagina cómo pudo haber sido aquel lugar entre finales del siglo XVIII y gran parte del siglo XIX: un sencillo cementerio rodeado por cercas de madera, cruces artesanales y caminos de tierra, ubicado en las afueras de la pequeña población que comenzaba a crecer a orillas del río Apure. Allí descansaron los primeros pobladores, comerciantes, agricultores, soldados, mujeres y niños que formaron parte de los primeros capítulos de la historia fernandina.

A diferencia de los cementerios monumentales que aparecerían años después, este antiguo camposanto probablemente reflejaba la humildad y sencillez de una población llanera en formación. Las tumbas eran marcadas con cruces de madera y pequeñas lápidas de piedra, mientras grandes árboles ofrecían sombra en medio del intenso clima apureño. El silencio solo era interrumpido por el canto de las aves y el paso ocasional de quienes acudían a honrar a sus familiares.

Con el paso de las décadas, San Fernando fue creciendo y modernizándose. El antiguo cementerio quedó pequeño para las necesidades de la ciudad y eventualmente fue reemplazado por nuevos espacios funerarios, entre ellos el histórico Cementerio Viejo de Jobalito. Sin embargo, el recuerdo de aquel primer camposanto quedó prácticamente borrado por el tiempo, convirtiéndose en uno de los mayores misterios históricos de la capital apureña.

Hoy resulta imposible saber con exactitud cuántas personas fueron sepultadas allí o quiénes fueron los primeros habitantes que encontraron descanso eterno en ese lugar. Lo que sí parece seguro es que bajo aquella tierra reposaron hombres y mujeres que vivieron acontecimientos fundamentales para la historia de Venezuela: la época colonial, la Independencia, las guerras civiles y los primeros años de la República.

Por eso, este primer cementerio representa mucho más que un lugar de entierro. 

Simboliza la memoria perdida de los fundadores y pioneros de San Fernando de Apure, personas cuyos nombres quizás nunca lleguemos a conocer, pero cuyo legado permanece oculto bajo el suelo de la ciudad que ayudaron a construir.

¿Dónde estuvo exactamente aquel cementerio? ¿Quedan restos de sus antiguas tumbas bajo la ciudad moderna? ¿Quién fue la primera persona sepultada allí?

Son preguntas que aún permanecen sin respuesta y que convierten al primer cementerio de San Fernando de Apure en uno de los enigmas históricos más fascinantes y menos explorados de la región.


viernes, 15 de mayo de 2026

LAS CABAÑUELAS Y SU GENTE


Los conocimientos ancestrales para la predicación del clima. La foto que ilustra esta crónica es Don Felipe Martinez Veloz, del cuál hago referencia.

Los viejos cabañueleros del campo venezolano usan esta práctica, para asegurar éxito en sus labores agrícolas 

Los que estamos rondando los 75 años, tenemos muchos conocimientos de estas prácticas las cuales fueron usados por nuestros padres y abuelos, que no era otra cosa que pronosticar el comportamiento del próximo invierno, para de esta forma saber en qué tiempo se podía sembrar los conucos, para garantía de la alimentación de la familia. 

Mi papá Carlos José Giannoni, estaba muy pendiente del trueno de marzo ya que el decía que después del trueno 40 días después era invierno entrado de esta forma se podía saber cuando se podía sembrar el maíz para las cachapas, el cual tenía que estar sembrando, en determinada fecha. También estaba atento al corte de ramas, del coco cortador, si cortaba ramas bajitas, significa que la creciente no era fuerte, pero si el coco cortador cortaba ramas de las más altas del árbol, significaba, que la creciente era fuerte ese año, otro factor de información es el comportamiento de las hormigas, cuando estas abandonan sus casas y trepan los árboles era señal de creciente. Para saber cuándo comenzarían las lluvias, están atentos a la floración de los árboles, cuando florean los Apamates, el Salao el Aragunei, es por que la lluvia está próxima y es hora de la siembra. Para conocer cuando comenzaban a bajar las aguas, estábamos atentos al comportamiento de las babas, cuando ellas comenzaban a fabricar sus nidos para el desove, eso significa que ese es el final de la creciente, también estamos atentos a los gallitos laguneros cuando fabrican nidos para el desove ya no había más subidas de los caudales y así muchas señales que nos brinda la naturaleza.

 Don Felipe Martínez Veloz, cronista de la población de Apurito quien nació en el año 1916. En el año 2002 me comentó, que a el le enceñaron agarrar las cabañuelas observando el tiempo de esta manera, el día 01 del año que comienza, es enero, desde las 06 de la mañana, hasta las 12 del día son los primeros 15 días del mes y después de las 12 hasta las 06 de la tarde, son los 15 días restantes, ejemplo, si el día amaneció despejado, significa, que los primeros 15 días del mes son con muy pocas precipitaciones, pero si el día es nublado de medio día para la tarde, significa que el invierno es fuerte los últimos días del mes. De esta forma comenzaba Don Felipe, hasta completar el día 12 de enero, que representa al mes de diciembre.

Don Víctor Laya, viejo conuquero de la población de Apurito, le conocí su práctica de agarrar las cabañuelas, el colocaba una terrón de sal en un plato de peltre, cada día de los primeros 12 días de enero, el día que se humedecia el grano de sal significaba que era un mes de invierno fuerte y según la humedad del grano de sal podía determinar la fecha en que comenzaría el invierno, esta práctica de Don Víctor Laya, también le adjudica un día por cada mes del año.

J Federico La Riva, en su página de facebook, referente a Las cabañuelas, dice lo siguiente:

"Tradición muy venezolana sobre todo de los llanos, de pronóstico del tiempo, esto no tiene rigor científico y se realizaba cuando la meteorología no se conocía y tiene mucha base en creencias regionales heredada de los españoles , ese pronóstico, de lo que yo conocí y recuerdo de la tierra donde me crié ( Guanare Portuguesa) lo hacían personas " expertas" con granos de "sal gruesa " de la que venía en sacos de sisal y servía de alimento para el ganado, esos granos de sal se colocaban día a día desde el primero de enero hasta el doce de enero en una "batea" de madera, el día primero representaba el mes de enero el dos era febrero y así sucesivamente hasta llegar al día 12 de enero que representaba el mes de diciembre, ese grano de sal o varios granos se colocaba de madrugada y se observaba el comportamiento al final de la noche según la absorción o no de humedad durante el día y eso predecía el comportamiento del tiempo durante los meses señalados de acuerdo a la absorción o no de humedad, se predecía si el mes iba a hacer lluvioso o seco. Algunas personas de estas "expertas" después del día 12 hacían nuevas predicciones pero a la inversa, es decir a partir del día 13 era diciembre el día 14 era noviembre y así hasta llegar al día 24 que era enero, combinaban las dos variables de ida y vuelta y tenían una conclusión de las características del tiempo por mes, podrían decir si venía un invierno muy húmedo o con pocas lluvias o un verano seco o humedo etc

El nombre de CABAÑUELAS ( cabaña pequeña) viene de la fiesta de los tabernáculos(del latín =cabaña pequeña) que se realiza en el mes de octubre por los judíos, duraban 30 días y hacían los tabernáculos en el desierto para predecir el clima y otras cosas para elaborar sus cosechas y planes durante el año venidero.

Cabañuelas = tabernáculo viene del latín, taberna, que es igual a caverna igual a tienda y culo es igual a pequeño en latín 

Estas Cabañuelas se realizan en el sur de España proveniente de la antigua babilonia y son heredadas por tradición de sus conquistadores en América. Generalmente en América se realizan a partir del primero de Enero , en España a partir del primero de Agosto hasta el 12 teniendo el inverso hasta el 24 de Agosto, o , a partir del 13 de Diciembre teniendo el inverso hasta el 6 de Enero 

En algunos lugares de Venezuela cabañuela se le dice tambien a la lluvia menuda y fría que algunas veces cae los primeros días del mes de Enero que a decir de muchos es la "mensajera" de que habrá una temporada cálida o lluviosa" fin de la cita.

Estas prácticas, tan utilizadas en nuestro llano por nuestros campesinos y criadores, es de sumo interés que no se pierdan, esos conocimientos ancestrales. Hoy contemos con satélites que en tiempo real nos den un pronóstico del tiempo, con bastante exactitud, por lo tanto hay que estar atentos al conocimiento de los viejos cabañueleros, para aprender de ellos a pronosticar el tiempo.

Omar Viana, cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure .

Bruzual 10 de mayo de 2026

JOSÉ BALBINO PAREDES


José Balbino Paredes y su decir "Más o Menos" nació en la parroquia Bruzual Municipio Muñoz del Estado Apure el 26 dé diciembre de 1935, hijo de Luisa Paredes y Faustino Corona. Desde muy temprana edad se dedicó a la pesca artesanal en su pueblo natal, fue fabricante de instrumentos para pesca, su trabajo fuerte era la pintura de casas y de la Iglesia Nuestra Señora Reina de los Angeles la cual dejaba impecable fue un ciudadano ejemplar el cual formó una numerosa familia con su esposa Rosa Margarita Campos de Paredes, oriunda de Caicara de Maturín quien conoció en un viaje que realizó a esa localidad y quién lo acompañó toda la vida. De dicha unión nacen: Ana Luisa Berenice, Robin, Yraida, Mariela, Williams, Mairuma Jenry, Neonglys, Nuria, Dulce y Luis todos Paredes Campos. Muere Don Balbino el 07 de septiembre del año 2010 y su esposa murió el 07 de noviembre del 2020. Ambos dejaron un profundo vacío en esta población y Don Balbino Paredes lo recordamos siempre, cuando una persona saluda a otra, como estás le responde, como decía Balbino (Más o menos) hasta la forma de saludar nos dejó Don Balbino Paredes, para seguir recordando al pintor, pescador y excelente padre de familia. 

Omar Viana, cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure. 

 Bruzual 14 de mayo de 2026

jueves, 7 de mayo de 2026

EL ALTAR DE BARRO

 



Donde el Tiempo se Detuvo 

Pudo ser la casita de cualquiera 

Hay paredes que no solo sostienen techos, sino que resguardan el alma de un pueblo. Esta casita no fue la mía , pudo ser la de cualquier persona , con sus tejas curtidas por el sol y su adobe herido pero firme, es el monumento vivo a una época.

En aquel patio, el mundo era inmenso. El árbol de mango era un castillo de sabor , y las ramas del aguacate escalera a trepar , la guayaba y el naranjo eran las alacenas de Dios, dulces y sabrosas . No hacía falta permiso para merendar; bastaba con estirar la mano y sentir el dulzor de la fruta fresca. Allí, entre juegos de escondite, se crecía protegidos por la sombra y el aroma a tierra húmeda.

El ritual empezaba antes de que el sol asomara. El gallito despertador daba la señal y la cocina de leña, comandada por la abuela y la mamá, comenzaba a humear. Era una casa de puertas abiertas: jamás faltó un café caliente o un plato de desayuno para quien llegara de improvisto. Mientras tanto, el papá se perdía en el horizonte, entregado a las faenas de su respectivo trabajo para traer el sustento.


SIEMPRE RECORDAREMOS 

 El frío de la tinaja que guardaba el agua más pura.

 La ponchera para lavarse las manos tras la jornada.

El susurro de los colibríes y las abejas danzando entre las flores.

La seguridad del mosquitero al caer la noche, con las vacinillas bajo la cama y la luz tenue de la lámpara de kerosen.

Días de Sol, Días de Truenos

Los domingos eran de gala: misa, sopas y caballos radiales , abrazos con el compadre y bendiciones a los ahijados. Pero también recordamos el respeto al cielo; cuando los truenos y relámpagos sacudían el techo de zinc, había que refugiárse en el sonido celestial del golpe del chaparrón al techo , solo interrumpido por las noticias del radiecito de pila. Y si alguien se portaba mal, allí estaba el rejo o el mandador, recordándonos que el respeto era la base de todo. 

 Cada mañana, el milagro se repetía: de esa casita digna salían niños con el uniforme de bata blanca, limpiecita y bien planchada, rumbo a la escuela. Era el contraste del barro con la pureza de un futuro que se tejía con esfuerzo.

Resistiendo el tiempo, esta casa nos mira hoy para recordarnos lo que verdaderamente importa. 

Al caer la tarde, el ritual sagrado era sentarse al frente, saludar a cada caminante y sentir el calor de una familia unida.

 Porque en aquel rincón de cualquier pueblecito de Venezuela había una casita mágica llena de felicidad , aprendimos que el amor es el único material que no se derrumba, y que la pobreza de bolsillo nunca pudo ganarle a la inmensa riqueza del corazón. 

Autor : Luis Humberto Contreras

lunes, 27 de abril de 2026

PEDRO SAMUEL RIVERO


Pedro Samuel Rivero Lavado practicante de la solidaridad. La foto que ilustra esta crónica es Pedro Samuel Rivero Lavado, Milena Rivero Cardillo y Javier Silva.

 Nace en la parroquia Bruzual Municipio Muñoz del Estado Apure, hijo de Don Pedro Rivero y de Rosa Rosalía Lavado, el 14 de junio de 1946. Su niñez transcurrió en el fundo Samancito propiedad de su padre, dónde aprendió los valores de fraternidad compromiso y solidaridad, prácticas utilizadas por Don Pedro Rivero ya que el mencionado fundo, fue una escuela de llaneridad, en el cual se criaron muchos muchachos que hoy son personas mayores y que recuerdan todas aquellas enseñanzas que les proporcionó aquel viejo llanero quien dedicó su vida al llano y a servir al prójimo. Yo lo conocí en sus últimos años de vida. Samuel Rivero Lavado contrajo matrimonio con Victoria Cardillo, de cuya unión matrimonial nace Milena, Yoleyda, Mildred y Cinthia, todas Rivero Cardillo y otros hijos más los cuales son: Pedro Rivero Samuel Rivero, Daniel Rivero, José Gregorio Tirado, Liliana Rivero y Mildre Josefina. Fue el primer alcalde electo de esta nueva época del municipio Muñoz ya que a raíz de la puesta en marcha de la ley Orgánica del Régimen Municipal, el primero de enero del año 1990, asume como alcalde, aunque no el primero en lo que hoy es hoy el municipio Muñoz ya que cuando se crea la ley fundamental de la Gran Colombia de 1824 y se establecen los cantones, éstos estaban gobernados por un cabildo y un alcalde. Samuel Rivero al frente de la alcaldía demostró que se podía gobernar para todos ya que nunca preguntó a qué partido político pertenecía la persona que solicitaba ayuda. Fue un ser humano excepcional el cargo de alcalde, lejos de utilizarlo en beneficio propio lo utilizo para beneficiar al pueblo, tanto así que los vienes que heredó de su padre también los distribuyó como aportes a la comunidad tal cual como le enseño su padre, muchas obras ejecutó en el municipio y entregó el cargo más pobre que cuando se encargó. Muere Pedro Samuel Rivero Lavado el 31 de enero del año 2019 en la población de Beuzual, en las exequias se congregó la mayoría de la población para despedir al amigo de todos. Su legado son sus hijos formados con buenos principios y que gozan en la comunidad de Bruzual del afecto de todos, como un homenaje a este Bruzualeño, con el fin de que se rescate de la memoria histórica de la localidad. 

Omar Viana, cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure. 

Bruzual 25 de abril de 2026

miércoles, 22 de abril de 2026

HOMBRES DE ACHAGUAS


Hombres de Achaguas

-Nuestros héroes-

José Rafael Luna

Los hombres que lucharon en la guerra de la independencia no solo lo hicieron en diversas partes del territorio venezolano, fueron y pelearon, vivieron y murieron desde Venezuela hasta lo más profundo del sur, por esas tierras dejaron la semilla del llanero sembrada y floreciendo. El llano, un solo territorio colombiano-venezolano, un territorio de hombres que con su sangre y su lanza, empuñada como aferrándose a la vida, encontraron la muerte dándole vida a la patria.

Muchos de estos hombres nacieron, habitaron, fueron vecinos, o murieron en el pueblo de Santa Bárbara de la Isla de los Achaguas. Presento aquí algunos de ellos, quizás conociendo sus nombres y sus hazañas podamos hacerlos parte de nosotros mismos, porque finalmente es la misma lucha la que hoy estamos dando, otra época, otro momento histórico, pero es la lucha por la soberanía de una patria que nos fue legada independiente por quienes nos antecedieron, viviendo, soñando, peleando y muriendo.

Eh aquí algunos con sus nombres:

Andrés Elorza, Coronel, murió en Achaguas en 1828, natural de San Felipe el Fuerte. En 1813 de Teniente, estuvo con el Coronel Francisco de Olmedilla. En 1814 sostuvo el sitio de Barinas, en Carabobo estuvo al mando de una columna de caballería y luego fue Comandante de armas de Achaguas.

Andrés Palacio, Teniente, natural de Guasdualito y vecino de Achaguas. Desde noviembre de 1811 se hizo soldado participando en varios enfrentamientos bajo la dirección de diferentes oficiales. En 1833 solicita licencia temporal con goce de sueldo.

Antolino Torrealba, Capitán, vecino de Achaguas. Se unió a los republicanos en 1816 debido al triunfo de Páez en El Yagual, peleando en Apure bajo las órdenes de Páez. En 1835 fue contra los reformistas proclamadores, por medio de un golpe de cuartel, de la dictadura de Páez. En 1844 obtuvo licencia temporal con goce de sueldo.

Calixto Muñoz, Soldado, vecino de Achaguas. Peleaba por la república y el 02 de mayo de 1818 salió herido en la derrota que Morales infirió a Páez en Cojedes. En 1840 obtuvo cédula de inválido.

Diego González, Capitán, vecino de Achaguas. En 1814 emigro como patriota a la Nueva Granda de donde paso al ejército de Apure y a órdenes de Páez combatió hasta 1821. Obtuvo un haber militar de 4000 pesos como Teniente.

Esteban Quero, Capitán, Vecino de Achaguas, en 1810 empezó a servir a la República, y en las campañas de Apure, peleo bajo las ordenes de Páez hasta 1818 cuando fue herido, volviendo a las armas para ser de los vencedores de Carabobo en 1821. En 1835 fue contra los tumultuarios del cuartel llamados reformistas y en 1836 obtuvo cédula de inválido.

Guillermo Landaeta, Alférez, vecino de Achaguas. En 1816 se engancho de soldado en el ejército de Apure bajo el mando del Capitán Doroteo Hurtado. En 1827 hizo campaña en Mantecal y en 1831 en el alto llano. En 1851 Monagas que se inicia en el poder por la causa liberal de Alférez le hizo Segundo Comandante.

Juan Olivares Gamarra, Capitán, natural de Achaguas. A órdenes de Páez combatió por la republica en las campañas de Apure, y el 02 de abril de 1819, como Teniente, fue uno de los vencedores de Las Queseras del Medio. El año de 1820 en la toma del pueblo de la Cruz cayó sin vida.

Lorenzo Jaspe, Capitán, vecino de Achaguas, en 1815 estaba bajo las órdenes de Páez, y estuvo en campaña hasta la toma de Puerto Cabello en 1823. En 1835 estuvo en contra de la mal llamada Reforma de los militares.

Pastor Martínez, Capitán, vecino de Achaguas. En 1816 estaba con Páez en Apure y peleo en El Rabanal, Guayabal y El Setenta. Siguió en campaña hasta 1821. En 1823 se halló con Páez en la toma de Puerto Cabello. En 1831 hizo campaña con Cornelio Muñoz. Solicitó y obtuvo cédula de inválido en 1839.

Pedro Gaviria, Capitán, vecino de Achaguas. Comenzó su servicio a la república en 1813, en 1816 se incorpora bajo el mando del General Páez, con el cual sirvió hasta Carabobo en 1821. En 1834 solicitó letras de licencia temporal que obtuvo en 1837 con goce de sueldo.

Pedro Rincones, Teniente. En 1818 ascendió a Alférez de Caballería y en 1827 fue Segundo Teniente de la misma arma, en 1830 tenía en Achaguas, su vecindad, un piquete que luego fue licenciado. En 1834 obtuvo licencia temporal con goce de sueldo.

Remigio Lara, Coronel, vecino de Achaguas. En 1816 se incorporó de Sargento con el General Páez en Apure. Estuvo en servicio hasta 1821, pero en 1826 al frente del Guías de Apure salió a someter al Cantón de Mantecal donde permaneció hasta 1828. En 1831 hizo la campaña del alto llano contra los facciosos.

Finalmente es mi deber incluir a Josefina “Pepita” Machado quien murió en 1819 en esta tierra bendita y cuya referencia en este grupo fue realizada por el historiador Oscar Alvarado y la diplomante Alfonza Laya.  

Por otra parte, dice Oscar Alvarado que deberíamos promover una Plaza de la “Pasión Patriótica” cosa con la cual estoy totalmente de acuerdo. Además, también deberíamos promover, rescatar del ostracismo y el olvido a todos esos libertadores que abonaron con su sangre la tierra que nos dio vida. Estoy convencido que los cementerios, olvidados, abandonados y expoliados, pueden ser objeto de estudios históricos, dando información valiosa para comprendernos como sujetos de una etnia que fue sinónimo de lucha e independencia; además, dentro de un segmento cultural y económico pueden ser parte de la ruta turística y educativa que con buenas ordenanzas pueden promoverse y consolidarse.

Mucuritas, de 2026

viernes, 17 de abril de 2026

ANA ROSA PÉREZ


 Ana Rosa Pérez. Trabajadora social que marcó una época, en el municipio Muñoz. 

Nació 20 de julio de 1958, hija de Julia Ramona Pérez, famosa curandera de Puerto de Nutrias y de Juan Idelfonzo Padrino Rodríguez, mejor conocido como Juancito Rodríguez este señor fue un afamado cazador de tigres, su lugar de nacimiento fue la población de Santa Catalina, municipio Sosa del Estado Barinas. 

La conocí en la década de los 80, en una relación con el buen amigo Gilber Peña de cuya unión nacieron dos hijos: Reynhard Eleazar Peña Pérez y Giliana Mariam Peña Pérez, en su segunda unión con Alex Madrid nacen Orlany Alexana Madrid Pérez Ana Juliberth Madrid Pérez (Choco) y Beannys Madrid Pérez (Bebé). También fue madre adoctiva del profesor Gilber Johan Peña y de Mónica Janet Peña. Pero su trabajo social comenzó en la década de los 1990, cuando se crea la Fundación Cultural María Cardillo, nombre de esta fundación asignado a la fundación, para rendirle un justo homenaje a esta escultora nacida en San Vicente, Ana Rosa fue electa presidente de dicha fundación, con la cual representó al municipio Muñoz en diferentes actividades culturales de trascendencia nacional, su participación en el festival Internacional del Joropo Pescador de Oro, fue determinante para la consolidación de dicho evento que marcó toda una época en el llano Colombo Venezolano. 

En la gestión de gobierno del Capitán Jesús Aguilarte Gamez se dedica como comisionada especial al acompañamiento de las personas que requerían asistencia médica en todo el municipio, fue un trabajo donde demostró su sensibilidad social por los más vulnerables, se trasladaba con ellos hasta la ciudad de San Fernando de Apure, Barinas y Caracas logrando el restablecimiento de la salud. El gobernador Aguilarte Gamez en vista de la labor de esta trabajadora social le brinda todo el apoyo necesario para que continúe su trabajo en pro de los más desposeídos. Los que vivimos de cerca la labor social de Ana Rosa podemos dar fe de la grandeza de su corazón puesta al servicio de la población, toda una vida de lucha de una forma desinteresada, aportando sus propios recursos para fines humanitarios, ésto hizo que se ganara el respeto y admiración de toda la población. 

Una enfermedad renal acabo con la vida de esta insigne mujer que dió ejemplo a seguir de servicio comunitario en una Venezuela que requiere de muchas Ana Rosas para que la vida sea mucho mejor. 

Muere Ana Rosa Pérez el día 07 de Junio del año 2021, en el Hospital Doctor Luis Razetti de la ciudad de Barinas, sus restos mortales fueron trasladados a la población de Bruzual dónde se congregó la población para darle la despedida a esta insigne luchadora social.

 Omar Viana, cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure.

 Bruzual 15 de abril del 2026

miércoles, 8 de abril de 2026

LORENZO RIVAS LOZADA (EL ÚLTIMO CUATRISTA DE JOSÉ CUPERTINO RIOS)


Lorenzo Rivas Lozada, en sus 98 años el cual celebraremos en su casa de habitación, en la parroquia Bruzual Municipio Muñoz del Estado Apure. Este insigne Apureño, músico, registrador del municipio por más de 35 años y también fue el último cuatrista de José Cupertino Ríos. La gráfica que ilustra esta crónica es Lorenzo Rivas, tomada hoy 05 de abril, en su casa de residencia. Nace Lorenzo Rivas el 06 de abril del año 1928, hijo de Ana Josefa Lozada de Rivas y Lorenzo de Jesús Rivas, oriundos del Saman, parroquia Mucuritas, municipio Achaguas del Estado Apure, Lorenzo es el único hijo varón de ese matrimonio y tres hermanas de Carmen Henrriqueta, Mario Josefina, Rosa Emilia, todas difuntas.

Su niñez se desarrolla en su pueblo natal del Saman, su primer y segundo grado en la única escuela que tenía la población y su maestra de primaria fue Romelia Castel de Nieto y cuando cumple la edad de 14 años su padre atendiendo un llamado del gobierno regional de mandar jóvenes a su formación lo manda al Colegio Fray Buena Ventura de Venaocaz en el sitio de la Palomita en la Ciudad de San Fernando de Apure, allí saco su primaria y regresa a su pueblo a realizar trabajos propios del llano, en el año de 1958 se trasladó a Bruzual por solicitud de su amigo Humberto Rodríguez quién fue designado prefecto del Distrito Muñoz y Lorenzo Rivas Lozada su secretario, en el año de 1958 contrae nupcias con Esperanza Sánchez de Rivas, que de cuello matrimonio, nacen Argenis Henrriquez, Victor Hugo, Jorge Luis y Gilmer Raúl, todos Rivas Sánchez, este matrimonio es disuelto y contrae matrimonio con Hilda Josefina Peña, hija de Catalina Bravo y Victor Peña, esta unión matrimonial se realizó el 14 de agosto de 1964, de cuya unión nacen Jesús Alfredo, Argelia Josefina, Vitzalia Yelitza, Vilma Zenaida, Néstor de Jesús y Ana Crisceyda. También es hijo de Lorenzo Rivas Angel de Jesús Rivero, mejor conocido: (Lorenzo) y Rosa Jiménez. En 1962 es nombrado registrador Subalterno del Municipio Muñoz del Estado Apure, cargo que desempeño con mucha honestidad ya que salió jubilado más pobre que como entro

El último serenatero de Bruzual ya que junto al juez Molina y Panchito Jiménez se convirtió en un personaje muy querido en esta comunidad.

Conocí a Lorenzo Rivas Lozada, hace más cuarenta años y me siento muy orgulloso de ser su compadre ya que soy padrino de Ana Rivas la menor de sus hijos, el lunes celebramos sus 98 años, rodeado de su esposa e hijos amigos familiares y prácticamente el pueblo en general. Lorenzo Rivas Lozada es un símbolo de esta comunidad. Pido a Dios que le de muchos años más de vida, para que siga acompañando a todas las personas que le apreciamos.


Omar Viana, Cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure.

Bruzual 06 de abril de 2026

sábado, 4 de abril de 2026

LA LEYENDA DEL SANTO DEL JOBAL


 En El Recreo, en el estado Apure, una pequeña localidad envuelta en la tranquilidad de la vida rural, perdura una leyenda que ha intrigado a sus habitantes por generaciones. La historia del Santo del Jobal se origina en un evento extraordinario que tuvo lugar en el seno de esta comunidad. A través de los años, esta narrativa se ha convertido en parte esencial del folclore local, generando asombro y admiración en aquellos que la escuchan.

Según la creencia arraigada entre los pobladores de El Recreo, la leyenda del Santo del Jobal tiene sus raíces en un evento singular que tuvo lugar en la localidad. Todo comenzó cuando uno de los lugareños decidió cortar una rama del palo de orare que crecía en su patio trasero, clavando la horqueta en el piso de su cocina con la esperanza de atraer la buena suerte.

Con el paso del tiempo, la corteza de la rama comenzó a segregar resina en varios puntos, la cual, al solidificarse, formó pequeñas perlitas doradas que gradualmente se unieron para dar forma a una bola del tamaño de un puño humano. Esta bola, de un resplandeciente color dorado translúcido, con el tiempo tomó la apariencia de un niño radiante y luminoso, con una aureola y vestimenta, ligeramente más grande que la mano de un adulto.

La leyenda del Santo del Jobal ha perdurado en el tiempo, generando fascinación y asombro en la comunidad de El Recreo. Este misterioso fenómeno, que parecía surgir de la naturaleza misma, ha dejado una marca indeleble en la historia local, recordando a sus habitantes la presencia de lo inexplicable en su entorno cotidiano. La figura del niño dorado, con su aura resplandeciente, sigue siendo objeto de veneración y devoción entre aquellos que creen en su poder y milagros.

Fuente: notiapure.com

miércoles, 4 de marzo de 2026

BOULEVAR JUAN PABLO DUARTE


 A 30 AÑOS DE LA INAUGURACIÓN DE EL BOULEVAR JUAN PABLO DUARTE 27 DE FEBRERO DE 1994- 2024

El 27 de febrero del año 1994, bajo la gestión del Gobernador del estado Apure, Marcelo Oquendo Rojo y del Alcalde del Municipio Achaguas, Pedro Alejandrino Díaz Castillo se llevó a cabo la inauguración del Boulevard en honor al General Juan Pablo Duarte y Diez libertador de República Dominicana, es de considerar que Duarte vivió exiliado en Venezuela debido a los conflictos políticos y militares que existían en su país natal, los cuales constituían un serio peligro para su vida. En Venezuela fue recibido y acogido haciendo de esta tierra su segundo hogar, vivió aproximadamente cuatro años en los Llanos venezolanos, específicamente en el Estado Apure, siendo el único municipio de donde se tiene constancia de su existencia, el municipio Achaguas donde vivió por varios años.


Posteriormente regresó a Caracas en 1862 para recaudar fondos y volver a República Dominicana que había sido anexada a España por el Gobierno de Santana, regresa a su Patria pero el Gobierno restaurador del presidente dominicano José Antonio Salcedo le pide que vuelva a Venezuela en misión diplomática como Ministro Plenipotenciario para solicitar el apoyo del Gobierno del presidente venezolano Juan Crisóstomo Falcón a la causa de la restauración de la Independencia Dominicana. Duarte, aunque no muy de acuerdo con la misión, regresa a Caracas y cumple hasta donde le es posible. Terminada su misión diplomática se queda a vivir en este país donde falleció en Caracas el 15 de julio de 1876.


Duarte, en su estadía en nuestro municipio fue miembro de la Sociedad Joven Achaguas, siendo esta, según Fuente de Argenis Méndez, en su libro historia de Apure la primera organización cultural de que se tiene noticias en Apure es la Sociedad Joven Achaguas, fundada en esta ciudad en los primeros años de la década del 50 en el pasado siglo, por un grupo de distinguidos ciudadanos encabezados por Marcelino Muñoz (Presidente) y Pedro María Conde (Vice-Presidente). Otros miembros prominentes de esta agrupación fueron: Lucindo Antonio López, José V. Rivera, Ruperto Moreno, Gregorio Segovia, Luis C. Palacios, Leandro Escovar, Rafael López, Fernando Calsadilla, Laureano Carmona, Leonardo Sánchez, José Francisco Suárez, Vicente Aguirre, N. Ascanio, Ramón Antonio Muñoz, Francisco de Paula López, William Armstrong, Diego Epifanio Morginus, Carlos Santander, Nicolás Moreno, Tiburcio Herrera, Plácido Díaz, Pedro Muñoz, Vicente Castillo, Juan Pablo Duarte (creador de la República Dominicana, avecinado en Achaguas durante varios años y donde se dedicaba al comercio de pieles de caimán y plumas de garza), Justo M. Pérez, J, M. Crespo, Juan José Castillo y Luciano Rodríguez. Muy influidos por la Franc-masonería y auspiciadotes del pensamiento liberal predominante en Venezuela muchos de ellos son los sostenedores del movimiento federalista en Apure durante la llamada “Guerra Larga”.


La “Sociedad Joven Achaguas” públicó en 1856 un folleto en la imprenta de Manuel M. Betancourt, en San Fernando, para rendir homenaje a su Presidente recién fallecido. Esa publicación se titula Honores Póstumos del Señor Marcelino Muñoz y constituye el primer libro impreso en Apure. Allí se recogen producciones del Pbro. Juan Bautista Sangénis, Cura Párroco de Achaguas, la señorita Cristina Escobar, los señores Lucindo Antonio López, Pedro M. Conde, Federico Montolieu, Vicente Aguirre y Juan Pablo Duarte. De este último se publica un Discurso-elegía que es una de sus pocas producciones líricas conocidas; allí deja transparentar su sentimiento por la pérdida del amigo que le había dado acogida;

“Y cuando el pobre extranjero

Se ve enfermo y desvalido,

¿Quién como él enternecido

Pan y hogar darále entero?”


         Es de resaltar, que del 17 al 19 de octubre del año 2022 Achaguas recibió la visita del Vice cónsul de República Dominicana ING Juan Vargas Suárez, Designado por el presidente constitucional de la Republica Dominicana Luis Abinadel según decreto 126-21. De fecha 02-2021. El motivo de la visita de nuestro hermano consistió en el Proceso de restauración de la estatua del General Juan Pablo Duarte libertador de este país y quién fue asesor de la sociedad Joven ACHAGUAS presidida por Marcelino Muñoz. Este proceso restaurador se llevó en conjunto con la Alcaldía del Municipio Achaguas. Es de hacer notar, que la primera visita oficial del gobierno dominicano fue el 27 de febrero de 1994 que fue la inauguración de la estatua y el boulevard que lleva el nombre de Juan Pablo Duarte, precisamente 28 años que no recibíamos oficialmente la visita oficial de nuestros hermanos.

Hoy a 30 años de la inauguración de esta obra, la cual estuvo un costo para el entonces de 7.400.000 bolívares, es motivo de júbilo para todos los achaguenses contar con esta infraestructura dignificante para nuestra sociedad.

Fuente: De Achaguas también soy yo 

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sábado, 28 de febrero de 2026

WILLIAM ZERPA (Poeta)

 


El poeta William Zerpa, es Oriundo de la ciudad Jardín de Venezuela, Maracay - Estado Aragua, quien lo recibe un 28 de febrero del año 1977, es hijo de padres llaneros (Rafael Zerpa y Carmen Zerpa), específicamente del vecindario Agua Verde, ubicado en la Vía Cazorla, Estado Guárico; 

Es el segundo de cinco hermanos. Transcurre su infancia y adolescencia en la ciudad de Maracay, comenzó a componer canciones y escribir sus poemas a los once años de edad aproximadamente. En el año 1995 se radica en el bello Estado Apure, específicamente en el Municipio Biruaca, quien lo hace hijo adoptivo y fortalece su amor por la cultura llanera y por el arte de escribir y declamar. 

Académicamente, es Licenciado en Administración, profesor en la UNESR y Abogado, estudió oratoria, redacción y locución, madurando sus conocimientos y posibilidades de realizar programas en radio y televisión.

Inicia su programa "Llano y Coplas" en el año 2007 en la emisora 96.5 FM ubicada en el Municipio Biruaca y posteriormente en Alpha 97.5 Fm. En el año 2007 es galardonado con el premio Locutor Folklórico revelación del año otorgado por la Corporación Alfa 97.5 FM, también le han sido otorgados reconocimientos por el apoyo y su destacada participación en diferentes eventos culturales, y premiaciones por sus canciones y poemas en festivales y otros concursos.

Por otra parte ha realizado programas especiales en la Televisora APURE TV y CONTACTV, así como ha sido entrevistado por estas televisoras, VIVE TV, Globovisión, entre otras, destacando su trabajo literario y poético; es constante colaborador en los centros de educación, instituciones y comunidad en general, como organizador, animador y declamador, así como Orador de Orden en actos protocolares y en los Actos de Grado de diferentes universidades. Participó como poeta y declamador en el séptimo y octavo festival mundial de poesía representando a Venezuela, compartiendo escenario con grandes poetas de diferentes países. Chile, Colombia, Panamá. Uruguay. Paraguay. Argentina, Bolivia y Trinidad y Tobago, entre otros, así como en la FILVEN en diferentes años, festivales de poesía y declamación en Venezuela y Colombia.

En resumen, el poeta William Zerpa es referente de la Cultura y la literatura, compositor, animador, locutor, promotor de la música venezolana y declamador de poemas de diferentes estilos, profesor de oratoria y declamación. Aunado a ello, es tallerista del Gabinete de Cultura del Estado Apure, en el Area de literatura, Coordinador general de la ruta latinoaméricana de poesía del Estado Apure, coordinador de formación de la fundación Daniel Villanueva, asesor jurídico del CMDNNA. 

En lo personal, es padre de dos Hijas (Daniela Zerpa “Bailadora de Joropo y declamadora” y Stephany Zerpa “Cantante y Mùsico”, un hombre sencillo, empático, cordial y presto a colaborar y brindar amistad y apoyo, siempre manifiesta su amor y su sentir por el Estado Apure del cual se siente profundamente agradecido como hijo adoptivo del mismo.

Fuente: William Zerpa 




MARÍA LAPREA (ESPOSA DE AQUILEZ NAZOA)


María Laprea, viuda del poeta venezolano Aquiles Nazoa.

En 1949 contrajo matrimonio con el poeta Aquiles Nazoa, con quien tuvo a sus hijos Claudio, Mario y Sergio.

Laprea nació el 17 de marzo de 1921 en San Fernando de Apure. Inicialmente se casó con Raúl Estévez, con quien tuvo a su hijo Raúl Estévez, que fue un reconocido físico graduado en la primera promoción de la Universidad Patricio Lumumba de Moscú, quien es el padre del chef Sumito Estévez. 

Fallece el 27 de Febrero de 2024

Su nieto Manuel envió la noticia:

"Amigos apureños, Lamento informar de la muerte de María Fulvia Laprea Sifontes, viuda de Aquiles Nazoa

Muy agradecidos a quienes le dedicaron palabras de cariño por este medio". Manuel Nazoa

*Laureano Márquez escribió:

Hoy, cerca de los 103 años partió la señora María Laprea, viuda de Aquiles Nazoa. Una mujer extraordinaria en muchos sentidos: madre y esposa ejemplar, una dama instruida y lúcida hasta el final, dueña de un sentido del humor y de una risa inolvidables y, como si lo anterior fuera poco, una extraordinaria cocinera de quien me quedará también el recuerdo imborrable de las tortas de chocolate, rellenas de más chocolate y bañadas de chocolate sobre cama de chocolate, que me obsequiaba en mi cumpleaños.

En todos los que tuvimos el honor de conocerla despertó siempre un profundo cariño que perdurará en nuestra memoria y en nuestros corazones.

Como le dije a su nieta Valentina, mi ahijada: las partida de los seres queridos nos abruma, pero el recuerdo de su maravillosa vida nos alimenta y nos marca un rumbo de dignidad, coraje y lucha. Celebro su larga vida y todas las cosas maravillosas que nos dio. Descanse en Paz señora María. Para Raúl , Mario y Claudio, mi abrazo afectuoso que extiendo al resto de la familia Esteves, Nazoa y Laprea.

María Fulvia Laprea Sifontes, Apureña que tuvo el privilegio de unirse en matrimonio con Alquiles Nazoa. Apureña de gran trayectoria educativa y musical, pionera del cine Royal; en fin, hablar de María Laprea es evocar muchísimos recuerdos de aquellos años dorados de nuestra querida Venezuela.

Es hija del italiano Francisco Laprea y de la criolla Josefa Sifontes. 

A ver, por dónde comenzar… tal vez por el hecho de que mi bisabuelo vendía plumas de garza en un mundo fluvial. Apure era un paraje tan apartado que la mejor manera de llegar a Caracas era ir en bote hasta Ciudad Bolívar, para de ahí subir como se pudiera hasta Barcelona desde donde se tomaba otro bote a La Guaira, y de ahí en tren a Caracas.

En su primer viaje a la capital, donde cumplió sus 15 años, se quedó en casa de su tía Catalina quien la llevó a La Guaira y cuenta que las recibió una hermana de Medina Angarita en su casa. Así, sin más.

Y en ese mundo, a sus ocho años, su papá pudo permitirse regalarle un objeto tan lujoso como una ortofónica, o sea un gramófono, por su desempeño en la escuela primaria. El amor a la música de María es algo que la ha acompañado toda la vida.

María pronto se convirtió en maestra, de primaria y de piano, y era admirada por su inteligencia y su belleza. Recuerdo que una vez conocí a una apureña, unos diez años menor que ella, que me dijo que mi abuela era la muchacha a la que todas las niñas veían con admiración y que todas querían ser como ella.

“¿Se acordará de mí? No creo, porque éramos muy chiquitas y seguro la fastidiábamos mucho” me dijo la señora. Mi abuela no sólo se acordaba de ella niñita, sino que recordó que muchas de ellas se sentaban en el suelo para ver a mi abuela tocando el piano… y luego que ella fue la que se casó con el que era hermano del que era el amigo de que luego hizo tal y cual cosa.

Incidentalmente uno se entera de que mi abuela daba recitales en The London Bar, el lugar donde la high society apureña confluía para escuchar a personajes, como Andrés Eloy Blanco, recitar sus poemas.

Ya finalizando los años 30, se casó con Raúl Estévez de quien enviudó muy pronto, no sin antes dar a luz a su primer hijo, Raúl, de quien luego vendrían cuatro nietos y cuatro bisnietos.

Mientras estuvo enfermita hace unos días, soltó una joyita: resulta que cuando Raúl tenía cerca de un año mi abuela contrajo fiebre tifoidea. Y lo dijo así, incidentalmente, como si hubiese dicho que un día cruzó una calle. Claro, comprendimos que realmente se sentía muy mal, la pobre.

Por allá por los años cuarenta, abrió el Cine Royal en San Fernando; The London Bar había sucumbido a las llamas ocasionadas por un cortocircuito. Y así, también como una pepita de oro uno encuentra información de una pianista que daba conciertos en el lugar, una tal Mariíta Laprea. Los boletos era a Bs.2, 00 en patio y 2,50 en preferencia.

En esa época conoció a Aquiles Nazoa, quien había visitado San Fernando y fue invitado para un recital. En el 48 se muda a Caracas, también como de un día para otro, y poco después se casó con mi abuelo. De esta unión salen otros tres hijos, 5 nietos y 5 bisnietos.

Y bueno, los cuentos al lado de Aquiles son incontables, al menos en número. Los visitantes de la pareja eran pintores, escultores, poetas, artesanos, músicos. Y también muchos guerrilleros.

La palabra política de Aquiles fue la batuta que movió a la familia durante décadas pues, como dicen, su profesión era la de perseguido político. A esconderse en Villa de Cura y Cagua, al exilio en Bolivia, regreso a Caracas… y vuelta a esconderse en Aragua. Ni los comunistas ni los del gobierno se salvaban de los lanzazos de Aquiles.

A todas estas, ya en los años 60, Raúl estaba estudiando en Moscú. Así que planificaron un pequeño tour en motoneta por Europa. Raúl conducía y mi abuela iba de parrillera. Y vaya que esa venezolana iba causando furor en cuanto pueblo hacían parada. Y es que gente como César Humberto Ramos la consideran la apureña más bella de todos los tiempos.

Esto se me está haciendo ya largo, pero es que ¿cómo decidir qué y qué no contar? Creo que ya voy cerrando, dejando solo una lista de incidencias que siempre serán María:

- El trapito de limpiar la cocina no es para limpiar la cocina.

- Enfuncionarse y dar función no es lo mismo.

- Las palabras de la abuela. Ejemplo: muchacharamentazón.

- Las mejores tortas de la vida. Sus manos son mágicas y su don para hacer tortas de la nada no tiene parangón.

- Su voluntad para seguir adelante: hace unos 5 años se cayó y se fracturó la mano derecha. Aprendió a escribir con la izquierda para poder hacer su crucigrama diario.

- Ah, y así como si nada un día llama y dice “Ay, ¿supiste que me cayó la nevera encima?”. Eso fue poco después de su fractura en el apartado anterior.

- Aunque lo niegue, tiene una memoria prodigiosa. Cualquiera que haya hablado con ella hoy puede comprobarlo: sabe quién, qué, dónde, cómo, cuándo y por qué de cada una de las personas con las que habló. Yo en serio creo que debería ser Ministra de Comunicaciones e Información de algún país.

En fin, es una señora que con su ágil verbo y su mente rápida no deja de sorprendernos. Son 100 años de una vida plena, y junto a ella los celebramos.

Fuente: Manuel Nazoa

Fuente: San Fernando tiene historia 

jueves, 5 de febrero de 2026

PEDRO FELIPE SOSA CARO

 


El poeta Colombo Venezolano Pedro Felipe Sosa Caro.

Había nacido en Tame, Arauca, en la hermana república de Colombia, el 21 de Enero de 1933. Hijo de padres barinenses.

Fué presentado en El Amparo, localidad venezolana en el estado Apure, dónde vivió desde los 7 años de edad. A los 8 años empezó a componer y aprendió a tocar guitarra, por cierto su primera canción fué, "Laguna de pan de azúcar". 

Muchos artistas grabaron canciones de este poeta, entre ellos Freddy Salcedo, Rafael Murzi, Juan Carlos Barcos, Simón Diaz, Dennys del Río, Luis Silva, Reina Lucero, Jesús Moreno, Manuel Barreto, Cristina Maica, Sexagésimo Barco, Freddy López, Orlando Rivero, Miriam Albornoz, Joel Guzmán, Dámaso Rodríguez, Cristóbal Jiménez, Iris Camacho, Leandro Márquez, Anita Morillo, Teo Galindez, Edgar Gurmeitte, Adilia Castillo, Nancy Galban, Marina Obregón, Javier Sierralta, Ysleyer Márquez, Miriam Margarita, Ginett López, Magdalena Sánchez, César Bernal, Arístides Díaz, José Ali Nieves, Tito Ramón y José "Catire" Carpio entre otros.

Auspiciado por los gobernadores de Aragua Didalco Bolivar, de Apure Jesús Aguilarte, de Guarico Eduardo Manuitt y de Lara Luis Reyes Reyes, logró realizar un álbum de colección de 4 CD de 20 temas cada uno con muchos de los artistas ya nombrados. 

También escribió un libro de poesía titulado Sonetos y Glosas.

Cómo dato curioso en el año 1979, uno de sus grandes exitos, Vestida de Garza Blanca, grabado por primera vez en la voz de Cristóbal Jiménez, obtiene el primer Guaicaipuro de Oro para la música llanera y por un error de imprenta en la carátula de dicho disco colocaron el nombre de Gustavo García como autor, esto hizo que Pedro Felipe Sosa Caro recorriera el país, visitando tascas, restaurante, emisoras de radio y todo sitio donde presentaran música llanera , diciendo que el era el legítimo autor de dicho tema.

Sosa Caro, también fue militar de carrera de la Guardia Nacional Bolivariana, obteniendo el rango de Teniente Coronel.

Entre sus grandes exitos destacan: En domingo, Cantando un San Rafael, Vete ahora, Madre mía, Yo se que vas a volver, Son mentiras, Mi negra tiene la culpa, No niego que estoy triste, Locura de amor, Bienvenida, Alcaraban compañero, El daño, Campirana, Perdóname, Mi mujer, Señora murió el clavel, Garceros de soledad, Muchachita campesina, Te llevo dentro de mi, Laguna de pan de azúcar, Olvídala corazón, Siempre tu y Vestida de Garza Blanca (para mí, el tema más emblemático de este extraordinario poeta Pedro Felipe Sosa Caro).

Muchos temas más conforman el gran legado de este insigne compositor.

El 7 de Mayo de 2023, en la ciudad de Maracay, tierra que lo había cobijado, a los 90 años de edad, exaló su último suspiro.

Pedro Felipe Sosa Caro, recibió muchos reconocimientos, premios y condecoraciones a nivel nacional e internacional, por su dilatada carrera artística.

Texto realizado por Manuel Gonzalez desde Villa de Cura estado Aragua 

 

JUANA CAMARGO


Juana Camargo, curandera y esoterica, con un poder ilimitado para realizar cosas incomprensibles.

 Realismo mágico del llano 

    Fidel Escalona, cronista del Municipio Sosa del Estado Barinas, hace una referencia sobre este personaje dice Fidel Escalona en su perfil de Facebook lo siguiente: "traemos el nombre de una famosa y recordada"

Que aunque no era de estirpe nutreña, su nombre quedó ligado a la historia de nuestros paisanos del Municipio Sosa, donde viejos parroquianos le respetan y guardan especial devoción, donde la describen como una mujer enigmática, solitaria, signada con mantos de misterio y esoterismo. Poco sabemos de su plano familiar y afectivo. Tuvo un hijo que terminó su vida bajo los efectos del alcohol.

Según parece, nació a finales del siglo XIX, en las inmediaciones del pueblo de Dolores, para después fijar residencia en el Caserío "La Maporita" , donde montó el conocido "consultorio", y prontamente su fama se extendió por los confines del llano. Como yerbatera y curandera de todo mal, Doña Juana Camargo no tuvo rivales, y lo mejor del caso, acertaba con el tratamiento al paciente, que al decir de algunos, su casa en medio de aquel paraje solitario, era un mediano hospital donde la gente comía y descansaba a la vez.

Son muchas las historias, anécdotas y cuentos habidas alrededor de esta mujer, que dentro de su lista de pacientes figuraban políticos, funcionarios públicos, militares, comerciantes y ganaderos de Apure y Barinas que la visitaban con regularidad. Una de esas visitas muy comentada por cierto, fue la del Gral. Marcos Pérez Jiménez, Presidente de la República. En una oportunidad, quizas como pago a favores concedidos, el Dr. Manuel Fuentes Gilly, y Don José Natalio Estrada, prominentes ganaderos apureños, hablaron de hacerle un busto en el patio de su casa, lo cual como era de esperarse Doña Juana no aceptó.

Así entre tantas cosas sucedidas con tan famoso personaje, fallecida a mediados de los años cincuenta, siendo enterrada en la población de Dolores, donde una vela encendida y un ramo de flores frescas, indican la tumba donde descansan sus restos." Fin de cita.

 Son muchas las anécdotas que quedaron tatuados en la mente del pueblo de Venezuela referente a Juana Camargo. Me voy a referir al mago de la bandola José del Carmen Lavado, quien también deja su fama regada en todo el llano venezolano, este era un músico místico que hacía magia con el instrumento ya que cuando estaba tocando un baile y le gustaba una pareja, colocaba la bandola sobre una silla, la tapaba con una sábana, salía a bailar y el instrumento seguía sonando como si estuviera en manos de José del Carmen Lavado, cuentan las personas que presenciaron el espectáculo que las personas que se paraban detrás de Lavado y le pagaban, podían ver las parejas del baile desnudas. Pero José del Carmen Lavado decía que todo lo que el sabía se lo devia a Juana Camargo, y cuando se refería a ella decía que los poderes de su mentora eran infinitos.

 Juana Camargo también fue una gran amiga del padre Eraclio Castillo, sacerdote nutruño que ejerció su sacerdocio toda su vida en Nutrias y pueblos aledaños y que esos tiempos practicaba exorcismo, su respeto a Juana Camargo era total ya que cuando Juana visitaba a la población de Nutrias, se sentaba horas hablando con su amiga, esto a qué hago referencia de la amistad del padre Eraclio Castillo con Juana Camargo, me lo comentó Fidel Escalona cronista del Municipio Sosa. 

Otro anécdota del conocimiento de Camargo, fue el caso que le sucedió a Don Pedro Plazola Martínez, ganadero de Bruzual que por los años 50 lo tumba un caballo y su familia quería pedir una avioneta para sacarlo para Caracas, pero el se negó y dijo que hasta tanto Juana Camargo no se enterara de su accidente el no se movía a ninguna parte y mando a los trabajadores que fueran al consultorio de Doña Juana, éstos cumplieron la orden y le informan a la señora del caso y ella les dijo que el ya no tenía nada y le mando unas plantas para que frotarse la parte afectada. Lo insólito del caso es que a ese otro día con la aurora del día llegó Juana Camargo al fundo de Pedro Plazola Martínez que estaba en las inmediaciones de Bruzual y San Vicente y le dijo por nada del mundo se monte en una avioneta ya que usted no aguanta la presión y puede morir de un infarto, Juana Camargo paso por Bruzual, en la madrugada cuando no estaba trabajando la chalana y ella misma informo en el fundo de Pedro Plazola que cuando ella pasó la gente de Brzual estaba durmiendo. Ese corto tiempo que estubo con Plazola, para seguir a Mantecal y llegar en horas de la tarde, Juana Camargo recorría grandes distancias en un burro que es inexplicable como lo hacía. 

Otro anécdota fue el caso del embargo que tenía en puertas Don Luis Valderrama, rico comerciante de Puerto de Nutrias, con un comercio que tenía de todo, pero en ése momento se le atraso un pago y le informó a Juana Camargo que un tribunal lo ejecutaría un embargo y ella le dijo que siguiera trabajando que ese tribunal no lo afectaría el negocio, Valderrama abrió su negocio como de costumbre con toda la mercancía que disponía, cuando llega el tribunal y no vió nada en Las estanterías y se retiraron molestos por no ver nada que embargar. 

Esta anécdota me la contó mi amigo Cristóbal Jiménez. Cómo también me contó un caso que le pasó a su mamá, Juana del Carmen Farfán, ella tenía un problema en la garganta, que para ésa época se conose como paperas, y fueron a consultar a Juana Camargo y su mamá le dijo que ella creía que la estaba afectando la papera y Juana le respondió "ajá" paso por la tinaja saco un vaso de agua y le dijo tomeselo y la señora sintió un gran alivio, muchos años después, la hermana de Cristóbal Jiménez la lleva a Caracas para una revisión de la tiroides y hubo la necesidad de hacerle una tomografía para determinar la afección y el médico pregunta que si la señora fue operada de la tiroides y ella le respondió que nunca y él médico le dijo que había cicatriz de una operación, con tan solo un vaso de agua de la tinaja que la dió Juana Camargo. 

El otro anécdota mágico fue lo sucedido a la señora María Hilaria Jiménez, quien como costumbre visitaba a la curandera Juana Camargo, por cualquier dolencia que la afectara, en unos de esos viajes se quedó por espacio de un mes ayudando a la elaboración de las comidas a las múltiples peregrinaciónes de personas que viajaban buscando sanación a sus a enfermedades. Un día le dijo Hilaria Jiménez a Juana Camargo que ella quería regresar a su casa ya que la havía dejado sola y estaba preocupada por no saber nada de la situación de su residencia, Juana Camargo le respondió: No se preocupe por su casa, que todo esta bien, pase para que veas algo, la señora Hilaria dirigió la mirada al sitio señalado por Juana Camargo y pudo ver su casa como en una película, tanto así que vió el candado tal cual como ella lo dejo, Juana Camargo le cambio el enfoque de la imagen y pudo ver el camino que pasaba frente a su casa y pudo ver a una persona montada en un buey y cuando se acercó un poco más pudo conocer a su amiga Gregoria Zalazar, que montaba el buey conocido con el nombre del Butaque. Estás imágenes las estaba viendo desde el consultorio de Juana Camargo en Dolores, Municipio Rojas del Estado Barinas y la casa 

de Hilaria Jiménez estaba en el Chacero, parroquia Mantecal Municipio Muñoz del Estado Apure. Estás cosas reales y mágicas realizadas por Juana Camargo, hoy requiere de investigación ya que ella fue una persona fuera de serie. Juana Camargo, supongo que era una viejera en el tiempo ya que podía predecir el futuro de personas, cómo sucedió con el Bachiller José Migue Rodríguez, militante revolucionario del Partido Comunista de Venezuela, con una actividad política en todo la zona, el Bachiller era vecino de Juana Camargo y un día le dijo al bachiller: Miré bachiller, eso por lo que usted está luchando todavía no se da en Venezuela, eso sí se va dar, pero dentro de 60 años, a usted lo van a matar por sus ideales. Todo sucedió como lo pronostica Juana Camargo, el Bachiller José Miguel Rodríguez, lo mataron en el hato la Palmita jurisdicción del Municipio Sosa el cual fue convertido en un teatro de operaciones en el gobierno de Rómulo Betancourt, lo enterraron con todo y carro y no pudo ver la Revolución Bolivariana, pronosticada por Juana Camargo 60 años antes. El anécdota de Angel Betancourt Sosa, contado por un familiar en la publicación de Facebook el cual dice lo siguiente:Buenos días Sr. Viana , excelente artículo de la Sra. Juana Camargo , más amplio de él que sacó el profesor Goyo , le tengo otra anécdota, ella curo a mi abuelo Ángel Betancourt Sosa , mi abuelo quedó mudo , lo llevaron a todos los médicos , aquí en Venezuela , mi tío Pancho Betancourt y el primo Grieco Sosa lo llevaron EE.UU., y lo desahuciaron , lo llevaron donde Juana Camargo , le mando unos jarabes , cuenta mi tía alicia que fue el que le hizo tratamiento, que ya para el segundo jarabe , se paro temprano en el hato la Calzada y grito , “se curo el loco “. Y de allí su vida empezó con toda normalidad. Otro comentario en la primera publicación de Facebook de un familiar de la profesora Esperanza Cazorla de García referente a las curaciones milagrosas de Juana Camargo, que también dice lo siguiente: Esperanza Cazorla de García, maestra doloreña, contaba que empezó su apostolado, a los 16 años, en El Cucharo, a las afueras del pueblo.Un día de labores, llovía, de tal manera que, ella tuvo que quedarse en la casa de doña Juana Camargo, cabe decir que, de día, la casa estaba llena de quienes buscaban la sanación a cualquier daño. En la tardecita, traen, en parihuela, a un joven agonizante. La señora Juana indicó que lo llevaran para la caballeriza y volvieran al día siguiente. Así lo hicieron. Esperanza contó que, ella, alojada en la habitación de la señora;" no pegó un ojo", pendiente de lo que haría la señora. Pues no; Juana, ni despertó ni se paró esa noche. Amanece, salieron de la habitación y ahí, en una silleta, estaba el joven; como si nada ella le dijo al paciente, no se preocupe que ya lo vienen a buscar.

El corrió de Juana Camargo, lo rescató Fidel Escalona y lo publicó en perfil de Facebook 

       "EL CORRIO DE JUANA CAMARGO."

Señores traigo un corrio 

que acá en el pecho lo cargo,

de una mujer muy famosa

llamada Juana Camargo.

Una persona que en vida

curaba todos los daños,

como médica hechicera

se hizo famosa en los llanos.

El nombre de esta señora

de respeto legendario,

quedó en la posteridad

y justamente grabado,

en los devotos que tiene

el creyente, los ancianos,

a tal punto que hoy en día

la seguimos recordando.

Nació en el pueblo de Dolores

cerquita del río Masparro,

en el seno de un hogar

humilde para el trabajo.

Siendo ya una jovencita

se traslada a un vecindario,

llamado "La Maporita"

camino real del "Cucharo",

donde al lado de sus padres

parientes y sus tres hermanos,

pudo vivir con decencia

con el correr de los años.

Allí conoció la escuela

y estudio hasta cuarto grado,

de la mano de su maestro

Don Agapito Gallardo,

tras la muerte de sus padres

no pudo seguí estudiando,

y fue doña Rosa León

con su marido Epifanio,

que la enseñan a rezar

en los domingos de ramos,

la oración del padre nuestro

el credo, santo rosario,

que no dejó de rezar

por el resto de sus años,

que debajo del vestido

cargaba su escapulario,

con una pepa e' zamuro

envuelta en varios paños

que en medio de la cadena,

era prenda de uso diario.

 

Con esa prenda bendita

empezó su recetario,

y su fama se extendió

tan pronto de lo esperado.

Doña Juana como médico

su nombre quedó grabado,

era buena pal' mal de ojo,

para rezar el ganado

pa' los mordidos de culebra,

la oración de los gusanos,

la fiebre o el escorbuto

para el estómago hinchado,

la tiricia, la obradera,

un hueso recién quebrado,

la peste que nunca falta

dolores en pie y manos,

en la mujer parturienta

en la cura de un anciano.

Pero donde esta señora

daba justo con el clavo,

es que tenía la oración

pa' diferentes trabajos,

en el cuál los comerciantes,

ganaderos y hacendados,

iban a "La Maporita"

a chequearse de antemano,

y les cobraba en su casa,

las velas para su santo

que la virgen de la Paz,

el Nazareno de San Pablo,

Junto a Nicanor Ochoa

Un brujo muy venerado,

y pa' atende otros males

el tabaco lo indicado.

Porqué fue tanta la fama

que tuvo Juana Camargo,

que venían en procesión

de Guanarito y El Regalo,

Dolores, Ciudad de Nutrias

Mantecal y San Fernando,

en el Puerto era una doña

que tenía sus partidarios,

de clientes con buen dinero

que creían solo en sus baños.

Pues dicen las malas lenguas

de lo que yo estoy narrando,

que un presidente de República

vino con todo su mando,

a pedirle su opinión

como estaba gobernando,

y ella le hizo un juramento

de que iba a durar diez años,

se cumplió la profecía

del caído mandatario.

Fueron muchas curaciones

y todo tipo de milagro,

que realizó doña Juana

en esta parte del llano. Tv

Recordada por el pueblo

el comerciante y hacendado,

que aún tienen en su mente

y el recuerdo de antemano

de la médica hechicera,

que a todos hizo baqueano.

Los que quieran visitarla

y conocer su legado,

lleguese al pueblo de Dolores

y en un trecho no muy largo,

está el viejo cementerio

y en un pequeño santuario,

dónde descansan los restos

que han sido inmortalizados,

del alma de quién aún vive

cómo de Juana Camargo.

Quedará viviendo en el recuerdo de muchas personas que cuentan sus anécdotas de los servicios prestados por esta curandera y esoterica mujer que nació para servir ya que no aceptaba pago alguno por sus servicios, solamente los ricos ganaderos de la zona la apoyaban con carne, para la elaboración de comida para atender las múltiples caravanas de personas que 

llegaban de todo el país en busca de la salud.


Omar Viana, cronista del Municipio Muñoz del Estado Apure.

Bruzual 25 de enero de 2026

 

 
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